魏一明書記出席“炎帝朱襄氏與柘城文化發(fā)展研討會”
研討會會場
魏一明書記在研討會上講話
魏一明書記在研討會上講話
2014年8月24日~26日,由中國屈原學(xué)會、黃河文化研究會、河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所、商丘市柘城文化研究會聯(lián)合主辦的“炎帝朱襄氏與柘城文化發(fā)展研討會”在商丘市柘城縣隆重舉行。來自中國政法大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京語言大學(xué)、吉林大學(xué)、天津師范大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南省社會科學(xué)院、陜西歷史博物館、淮陰師范學(xué)院、河南省姓氏文化研究會等單位的專家學(xué)者以及河南省、商丘市、柘城縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、地方文化工作者、新聞媒體記者50余人參加了研討會。我院黨委書記魏一明率歷史與考古所所長張新斌研究員、韓宇宏研究員、李龍副研究員、人事處副處長郭杰一行5人與會。
25日上午開幕式由柘城縣委副書記任重慶主持,縣委書記、縣長梁輝致歡迎辭。我院黨委書記魏一明作重要講話,介紹了我院作為河南省哲學(xué)社會科學(xué)的權(quán)威研究機(jī)構(gòu),一直把為省委省政府決策服務(wù),為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的基本院情,以及黃河文化研究會作為我院直管的省一級學(xué)會近年來在黃河歷史文化研究、姓氏根親等文化資源研究與開發(fā)方面取得的一系列成果,肯定了這次研討會對“文明河南”與“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)”的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。歷史與考古所所長張新斌研究員作了《再論朱襄氏》的主題發(fā)言,提出朱襄氏是襲伏羲、炎帝之號的歷史悠久的部族領(lǐng)袖,為中華人文始祖之一。朱襄氏發(fā)明五弦元瑟,開禮樂文明之先河;調(diào)節(jié)陰陽,促進(jìn)百物生長,提升原始農(nóng)耕文明;創(chuàng)六書,奠定中國文字之基石。朱襄氏故里和陵墓在柘城,“朱襄之地”柘城為中華朱姓的尋根圣地。
25日下午到26日上午,研討會開展了學(xué)術(shù)發(fā)言與討論,專家學(xué)者圍繞朱襄氏與上古文明、朱襄氏與朱姓等姓氏起源、柘城歷史名人、歷史考古,以及柘城文化品牌的打造與產(chǎn)業(yè)開發(fā)等相關(guān)議題進(jìn)行了深入而熱烈的探討,并提出了科學(xué)可行的建議。我院韓宇宏研究員作了《柘城的古代遺跡與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)記述略》的發(fā)言,認(rèn)為柘城文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)存歷史遺跡炎帝朱襄氏、柘城故城遺址為切入點(diǎn),以朱、陳、胡三姓的姓氏尋根文化,柘城、柘絲的探幽訪古文化,稀缺少數(shù)民族歷史遷徙文化為主要內(nèi)容的文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)。李龍副研究員作了《炎帝、神農(nóng)氏、朱襄氏關(guān)系考略》的發(fā)言,提出炎帝、神農(nóng)氏、朱襄氏在先秦文獻(xiàn)記載中是獨(dú)立的,漢代以后才出現(xiàn)炎帝神農(nóng)氏、炎帝朱襄氏的說法,炎帝是華夏后裔祭祀的先祖符號之一,神農(nóng)氏、朱襄氏等是原始農(nóng)耕社會某個(gè)階段的代稱,炎帝與神農(nóng)氏、朱襄氏在后人的記述角度上是不同源的,因而不能合而為一。
25日開幕式后,與會專家學(xué)者還乘車前往柘城縣朱堌寺村參觀考察了炎帝朱襄氏陵墓等相關(guān)文化遺跡,對柘城縣的炎帝朱襄氏文化有了更深一步的了解與認(rèn)識。
25日上午開幕式由柘城縣委副書記任重慶主持,縣委書記、縣長梁輝致歡迎辭。我院黨委書記魏一明作重要講話,介紹了我院作為河南省哲學(xué)社會科學(xué)的權(quán)威研究機(jī)構(gòu),一直把為省委省政府決策服務(wù),為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的基本院情,以及黃河文化研究會作為我院直管的省一級學(xué)會近年來在黃河歷史文化研究、姓氏根親等文化資源研究與開發(fā)方面取得的一系列成果,肯定了這次研討會對“文明河南”與“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)”的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。歷史與考古所所長張新斌研究員作了《再論朱襄氏》的主題發(fā)言,提出朱襄氏是襲伏羲、炎帝之號的歷史悠久的部族領(lǐng)袖,為中華人文始祖之一。朱襄氏發(fā)明五弦元瑟,開禮樂文明之先河;調(diào)節(jié)陰陽,促進(jìn)百物生長,提升原始農(nóng)耕文明;創(chuàng)六書,奠定中國文字之基石。朱襄氏故里和陵墓在柘城,“朱襄之地”柘城為中華朱姓的尋根圣地。
25日下午到26日上午,研討會開展了學(xué)術(shù)發(fā)言與討論,專家學(xué)者圍繞朱襄氏與上古文明、朱襄氏與朱姓等姓氏起源、柘城歷史名人、歷史考古,以及柘城文化品牌的打造與產(chǎn)業(yè)開發(fā)等相關(guān)議題進(jìn)行了深入而熱烈的探討,并提出了科學(xué)可行的建議。我院韓宇宏研究員作了《柘城的古代遺跡與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)記述略》的發(fā)言,認(rèn)為柘城文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)存歷史遺跡炎帝朱襄氏、柘城故城遺址為切入點(diǎn),以朱、陳、胡三姓的姓氏尋根文化,柘城、柘絲的探幽訪古文化,稀缺少數(shù)民族歷史遷徙文化為主要內(nèi)容的文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)。李龍副研究員作了《炎帝、神農(nóng)氏、朱襄氏關(guān)系考略》的發(fā)言,提出炎帝、神農(nóng)氏、朱襄氏在先秦文獻(xiàn)記載中是獨(dú)立的,漢代以后才出現(xiàn)炎帝神農(nóng)氏、炎帝朱襄氏的說法,炎帝是華夏后裔祭祀的先祖符號之一,神農(nóng)氏、朱襄氏等是原始農(nóng)耕社會某個(gè)階段的代稱,炎帝與神農(nóng)氏、朱襄氏在后人的記述角度上是不同源的,因而不能合而為一。
25日開幕式后,與會專家學(xué)者還乘車前往柘城縣朱堌寺村參觀考察了炎帝朱襄氏陵墓等相關(guān)文化遺跡,對柘城縣的炎帝朱襄氏文化有了更深一步的了解與認(rèn)識。