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張占倉(cāng):以包容的姿態(tài)共建“一帶一路”

2017-05-17   來(lái)源:《河南日?qǐng)?bào)》2017年5月17日 第13版   作者:張占倉(cāng)   點(diǎn)擊量:1110
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  在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神,攜手推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn),將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路,邁向更加美好的明天。
  
  當(dāng)今世界,盡管出現(xiàn)了英國(guó)脫歐“美國(guó)優(yōu)先”等反全球化的思潮,但是世界發(fā)展的歷史證明,全球化的歷史趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。自習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議以來(lái),相關(guān)建設(shè)從無(wú)到有、由點(diǎn)及面,取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。目前,已有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持,40多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。“一帶一路”這份由中國(guó)推動(dòng)的全球化方案蘊(yùn)含著包容文化的東方智慧,契合了沿線國(guó)家的共同需求,為沿線國(guó)家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開放合作開創(chuàng)了新途徑,正在引領(lǐng)新一輪的全球化。
  
  1.包容文化是文明高地
  
  中國(guó)是多民族國(guó)家,歷來(lái)重視各民族之間包容互鑒、融合發(fā)展,共同創(chuàng)造了具有可持續(xù)發(fā)展能力的包容文化。包容文化對(duì)全世界四大文明發(fā)祥地只有中國(guó)文明能夠傳承至今起到了決定性作用,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特征。
  
  包容文化,就是能夠海納百川,兼容并蓄,吐故納新,經(jīng)久不衰??鬃拥?ldquo;君子和而不同”,《周易大傳》的“天下一致而百慮,同歸而殊途”,就是包容文化的最好闡釋。孟子把孔子譽(yù)為“集大成”者,對(duì)孔子思想中的包容性大加贊美。他繼承了孔子的這種胸懷,認(rèn)為海洋的博大胸懷是人類應(yīng)該效法的,發(fā)出了“觀于海者難為水”的慨嘆,其很多主張極大地豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的包容思想。荀子主持稷下學(xué)宮時(shí),實(shí)行開明的政策,招攬列國(guó)名流,匯集百家學(xué)說(shuō),兼容并包、來(lái)去自由,造就了中國(guó)學(xué)術(shù)史上前所未有的百家爭(zhēng)鳴局面。漢代之后,儒家思想吸收了道家和道教的一些思想,逐漸形成了儒道互補(bǔ)型的儒家學(xué)派。宋明時(shí)期,又吸收了佛學(xué)的一些思想內(nèi)容,從而形成了三教合一型的儒家學(xué)派。不管是程朱的理學(xué)派還是陸王的心學(xué)派,都是三教合一型的儒家。理學(xué)派和心學(xué)派都以包容的心態(tài)從道家、道教和佛學(xué)吸取了很多營(yíng)養(yǎng),也豐富了自己的內(nèi)涵。在多種文化的碰撞中,相互吸納,相互補(bǔ)充,是中國(guó)包容文化支撐的傳統(tǒng)文化生生不息的動(dòng)力所在。
  
  中國(guó)傳統(tǒng)文化根基深厚,并富于包容性,其結(jié)果是不斷吸收外來(lái)文化、不斷同化外來(lái)文化。在中國(guó),包容文化主要形成于中原。因?yàn)橹性?dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì),在中華文明5000年歷史中,有3300多年是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。也正是因?yàn)橹性貐^(qū)居天下之中,兼有東、西、南、北之長(zhǎng),融匯世界歷史文化之精華,形成了獨(dú)具特色的包容文化。
  
  在中國(guó)傳統(tǒng)文化,特別是包容文化向全球傳播過(guò)程中,曾經(jīng)出現(xiàn)意大利最早深度學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)包容文化的過(guò)程,因此導(dǎo)致意大利在歐洲創(chuàng)造了文藝復(fù)興的歷史壯舉與包容姿態(tài)不無(wú)關(guān)系。之后,英國(guó)提倡包容互鑒,創(chuàng)造了創(chuàng)新平等的空前歷史機(jī)會(huì),因此促成了影響全球的第一次工業(yè)革命,并在此基礎(chǔ)上通過(guò)殖民地?cái)U(kuò)張推動(dòng)了全球化1.0版本。繼英國(guó)之后,德國(guó)最早提出科技興國(guó)戰(zhàn)略,拿出開放包容的姿態(tài),堅(jiān)持半個(gè)世紀(jì)向英國(guó)派遣留學(xué)生,學(xué)習(xí)英國(guó)的工業(yè)革命經(jīng)驗(yàn)與做法并進(jìn)一步創(chuàng)新,促成了德國(guó)19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期科學(xué)大國(guó)與經(jīng)濟(jì)大國(guó)的崛起。二戰(zhàn)之后,美國(guó)開放包容思想盛行,倡導(dǎo)貿(mào)易自由化,無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家的科學(xué)家、技術(shù)人員、青年學(xué)生,只要愿意到美國(guó)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,美國(guó)均持開放包容的姿態(tài)歡迎,為全世界一大批科學(xué)家、企業(yè)家、青年人才等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了機(jī)遇,促成了美國(guó)成為全球第一科學(xué)大國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),并引領(lǐng)世界發(fā)展幾十年,形成了全球化2.0版本。一系列事實(shí)充分說(shuō)明,包容文化是世界文明高地。誰(shuí)倡導(dǎo)并弘揚(yáng)包容文化,誰(shuí)就可能站在文明高地,引領(lǐng)世界發(fā)展。
  
  2.包容思想是“一帶一路”建設(shè)的靈魂
  
  包容文化是“一帶一路”建設(shè)的精神支柱和思想基礎(chǔ)。中國(guó)倡導(dǎo)和諧包容、文明寬容的理念,尊重各國(guó)發(fā)展道路和模式選擇,主張求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮,這是一種高尚的文明觀、包容的文化觀、和諧的社會(huì)觀。
  
  十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次在不同場(chǎng)合對(duì)包容思想進(jìn)行論述。2013年4月,習(xí)近平在博鰲亞洲論壇強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持開放包容,為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間。2014年3月,習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表演講時(shí)指出:文明是包容的,人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力……只要秉持包容精神,就不存在什么“文明沖突”,就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。2015年10月,習(xí)近平訪問英國(guó)時(shí)又提出:當(dāng)今世界,開放包容、多元互鑒是主基調(diào)。2016年9月,習(xí)近平在杭州G20峰會(huì)上再次強(qiáng)調(diào):讓世界經(jīng)濟(jì)走上強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)之路。2017年5月,在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上指出,古絲綢之路綿亙?nèi)f里,延續(xù)千年,積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容,并肩書寫相互尊重的壯麗詩(shī)篇,攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化。我們要加強(qiáng)各國(guó)議會(huì)、政黨、民間組織往來(lái),密切婦女、青年、殘疾人等群體交流,促進(jìn)包容發(fā)展。習(xí)近平總書記有關(guān)包容思想的系列論述為“一帶一路”建設(shè)做足了理論上的準(zhǔn)備和文化上的鋪墊。
  
  由于“一帶一路”沿線國(guó)家地域廣闊、國(guó)情不同、風(fēng)俗各異、發(fā)展水平差異較大,中國(guó)提出這一戰(zhàn)略的要義在于借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)推進(jìn)沿線國(guó)家共同發(fā)展,積極構(gòu)建與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,致力于共同打造一個(gè)在政治上長(zhǎng)期互信、在經(jīng)濟(jì)上深度融合、在文化上互相包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?;谶@樣一種思想基礎(chǔ),《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中才更加旗幟鮮明地表示要堅(jiān)持和諧包容,倡導(dǎo)文明寬容,尊重各國(guó)發(fā)展道路和模式的選擇,加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話,求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮??梢哉f(shuō),包容思想是“一帶一路”建設(shè)的思想基礎(chǔ)。沒有習(xí)近平容天下之大的博大胸懷,就不可能有“一帶一路”戰(zhàn)略的偉大構(gòu)想。
  
  我們都知道,小到一個(gè)家庭,多一些包容,多一點(diǎn)相互理解,就會(huì)帶來(lái)更多幸福與快樂。大到一個(gè)國(guó)家或民族,提倡包容,就能夠促進(jìn)百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,和睦相處,以文化的多元與互鑒,加強(qiáng)人們內(nèi)心深處的溝通與交流,才能夠形成更多的合力,共同促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與繁榮。人類在每一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,都有賴于文化的包容與創(chuàng)新。從世界歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,凡是文化相對(duì)包容的時(shí)代與社會(huì),世界多數(shù)處于和平穩(wěn)定的階段,不同文化之間的互相學(xué)習(xí)、互相借鑒、互相支持促使經(jīng)濟(jì)走向繁榮、社會(huì)更加開放,民眾生活安定而和諧,也是最充滿生命力和創(chuàng)造力的時(shí)代。當(dāng)今全球化遇到的問題,不是包容多了,而是包容不足,單極思想與強(qiáng)權(quán)政治越來(lái)越不被大多數(shù)國(guó)家所接受。因此,包容思想是和諧世界可持續(xù)發(fā)展的前提,也是“一帶一路”建設(shè)能否順利達(dá)成的重要文化支撐。只有站在開放包容的立場(chǎng)上才能真正理解“一帶一路”建設(shè)的戰(zhàn)略意義與核心價(jià)值。相互尊重、彼此包容,是不同國(guó)家與民族之間消除誤解、化解矛盾的基礎(chǔ),自我封閉、盲目自大,只能導(dǎo)致落后。只有秉持開放包容精神,才能用高超的智慧解決人類面臨的共同難題。從這一角度出發(fā),包容思想是順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流的必然選擇,是現(xiàn)代文明的核心內(nèi)容。
  
  “一帶一路”建設(shè)每一個(gè)核心要素都離不開包容思想的潤(rùn)澤。以平等合作、開放共享為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)“一帶一路”沿線各個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接,尋找利益契合點(diǎn),尋求“最大公約數(shù)”,使更多地區(qū)、更多普通民眾受益。“一帶一路”建設(shè)是一個(gè)開放包容的國(guó)際化合作網(wǎng)絡(luò),摒棄冷戰(zhàn)思維,打造對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系,不同制度、宗教、文化背景的國(guó)家均可參與,并將在參與過(guò)程中共享發(fā)展成果。“一帶一路”建設(shè)以戰(zhàn)略性項(xiàng)目為抓手,穩(wěn)扎穩(wěn)打,注重頂層設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,打造命運(yùn)共同體。“一帶一路”建設(shè)為全世界創(chuàng)造更加開放、包容、互惠、互利、合作、共贏的現(xiàn)代文明,而且要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任,共同為未來(lái)負(fù)責(zé)。
  
  剛剛結(jié)束的“一帶一路”高峰論壇的最大亮點(diǎn)是以史為鑒、開放包容,凝聚共識(shí)、形成合力,以“一帶一路”為載體,共同推動(dòng)全球化可持續(xù)發(fā)展。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,包容才能和諧,和諧才能和平,和平才能發(fā)展,發(fā)展才能最終解決越來(lái)越多普通老百姓的實(shí)際問題,創(chuàng)造更加光輝燦爛的人類文明。因此,包容思想是全球開展更加廣泛合作的思想基礎(chǔ),是“一帶一路”建設(shè)的靈魂。正是因?yàn)榱?xí)近平包容思想順應(yīng)了時(shí)代進(jìn)步的潮流,才使我們?cè)诒本┡e行的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在全球一呼百應(yīng),29位外國(guó)元首和政府首腦、130多個(gè)國(guó)家和70多個(gè)國(guó)際組織1500多名中外嘉賓參加,達(dá)成了重要共識(shí),簽約5大類共270多項(xiàng)成果,創(chuàng)造了全球大型國(guó)際合作活動(dòng)成效顯著的先例。
  
  3.努力打造包容文化的品牌
  
  中原歷來(lái)是各種文化包容發(fā)展最集中的地區(qū),是中國(guó)主要的包容文化之源。“中”,就是包容文化的標(biāo)志。海納百川終歸海,中容八方仍為中。我們要深刻認(rèn)識(shí)中原文化包容性的根本性特征,并發(fā)揚(yáng)光大,打造包容文化中原品牌。
  
  中原歷來(lái)是各種文化包容發(fā)展最集中的地區(qū),是中國(guó)主要的包容文化之源。“中”,就是包容文化的標(biāo)志。海納百川終歸海,中容八方仍為中。我們要深刻認(rèn)識(shí)中原文化包容性的根本性特征,并發(fā)揚(yáng)光大,打造包容文化中原品牌。通過(guò)包容發(fā)展,特別是包容發(fā)展的政策創(chuàng)新,提供更加寬松和諧的發(fā)展環(huán)境與文化氛圍,吸引越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外企業(yè)家和青年人到中原地區(qū)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,共筑夢(mèng)想,共享由于全球海權(quán)地位下降、已經(jīng)進(jìn)入航權(quán)和網(wǎng)權(quán)時(shí)代,資源配置關(guān)系出現(xiàn)歷史性重大變化,導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展熱點(diǎn)重返部分內(nèi)陸地區(qū)的盛世。
  
  今年五四青年節(jié),騰訊QQ大數(shù)據(jù)發(fā)布的《2017全國(guó)城市年輕指數(shù)》報(bào)告顯示,鄭州的年輕指數(shù)高達(dá)82,居全國(guó)第三位,居北方城市第一位。這一現(xiàn)象絕非偶然,因?yàn)槟贻p人聚集多的城市,肯定包容文化環(huán)境比較優(yōu)越。而年輕人多就是創(chuàng)新發(fā)展最大的法寶,我們要特別珍惜這種歷史性發(fā)展機(jī)會(huì)。
  
  河南包容文化沉淀深厚,全社會(huì)包容正、負(fù)能量的胸懷特別廣闊,而且面對(duì)困難并不氣餒,妥善應(yīng)對(duì)虛實(shí)變換,在特別困難情況下仍有較快發(fā)展的可喜局面。按照2016年10月發(fā)布的《“一帶一路”大數(shù)據(jù)報(bào)告(2016)》對(duì)全國(guó)31個(gè)?。▍^(qū)市)參與“一帶一路”建設(shè)情況及實(shí)施效果進(jìn)行的綜合測(cè)評(píng),廣東、浙江、上海、天津、福建、江蘇、山東、河南、云南、北京在綜合得分中位列前十。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明,我們河南省在“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施中已經(jīng)居于全國(guó)第一方陣,位列全國(guó)第八名,具有全面融入“一帶一路”戰(zhàn)略的巨大優(yōu)勢(shì)。
  
  事實(shí)上,我們河南發(fā)揮位居全國(guó)經(jīng)濟(jì)地理中心的綜合性國(guó)際交通樞紐優(yōu)勢(shì),在國(guó)家“一帶一路”建設(shè)與發(fā)展中已經(jīng)創(chuàng)造出頗具影響的“四路并舉”全面融入“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
  
  第一,我們的陸上絲綢之路——中歐班列(鄭州),2013年開通,當(dāng)年完成出口班列13列,回程數(shù)為0。2014年,去程完成78列,回程9列,出現(xiàn)回程列車突破。2015年,去程完成97列,回程59列,去程與回程大致均衡。2016年,完成去程137列,回程114列,基本穩(wěn)定在每周三去三回狀態(tài)。全年開行251班,總貨重12.86萬(wàn)噸,總貨值12.67億美元,成為全國(guó)20多家開行中歐班列中唯一實(shí)現(xiàn)雙通道(阿拉山口西通道、二連浩特中通道)、雙向常態(tài)(每周“去三回三”)運(yùn)行的班列,總載貨量、境內(nèi)集貨輻射地域、境外分撥范圍均居中歐班列前列。截至2017年3月中旬,中歐班列(鄭州)已累計(jì)開行556班(351班去程、205班回程),總貨值28.19億美元,貨重27.06萬(wàn)噸。從2017年3月開始,已實(shí)現(xiàn)“去四回四、每周八班”的常態(tài)化均衡開行,一直是中歐班列發(fā)展業(yè)績(jī)最好的班列之一。在中歐班列(鄭州)的帶動(dòng)下,中歐商城已經(jīng)走進(jìn)普通老百姓的生活,鄭州思達(dá)超市等已經(jīng)大量銷售其物美價(jià)廉的商品,為當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)了實(shí)實(shí)在在的福利。
  
  第二,我們通過(guò)資本合作,開辟的空中絲綢之路——鄭州—盧森堡航空貨運(yùn)航線發(fā)展迅速。該航線自2014年6月開通以來(lái),由開航時(shí)每周兩班增加至目前每周15個(gè)定期全貨機(jī)航班。貨運(yùn)量由2014年的1.5萬(wàn)噸,發(fā)展到2015年5萬(wàn)噸,2016年的10萬(wàn)噸,增長(zhǎng)迅速。鄭州—盧森堡貨航常態(tài)化開行是近年來(lái)鄭州與歐洲國(guó)家間經(jīng)貿(mào)往來(lái)日益頻繁的一個(gè)縮影。因?yàn)槠溆绊戄^大,在歐洲航空貨運(yùn)市場(chǎng)上“鄭州價(jià)格”也日益成為中歐間國(guó)際航空貨運(yùn)價(jià)格的風(fēng)向標(biāo)。
  
  第三,我們通過(guò)改革創(chuàng)新,建立國(guó)際貿(mào)易“單一窗口”,形成了影響全國(guó)的網(wǎng)上絲綢之路——鄭州跨境E貿(mào)易的“鄭州模式”。2015年,河南保稅物流中心承擔(dān)的鄭州E貿(mào)易試點(diǎn)業(yè)務(wù)量5109.15萬(wàn)單,列全國(guó)當(dāng)時(shí)7個(gè)試點(diǎn)第一,業(yè)務(wù)量占全國(guó)的50%以上。2016年初,中國(guó)(鄭州)跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)獲批,全國(guó)試驗(yàn)區(qū)擴(kuò)大到13個(gè),而鄭州當(dāng)年的業(yè)務(wù)量已突破8000萬(wàn)單,占全國(guó)的40%以上,居全國(guó)第一。其中,進(jìn)口5352.22萬(wàn)單,同比增長(zhǎng)18.89%;出口2938.08萬(wàn)單,同比增長(zhǎng)488.07%。征收關(guān)稅6.32億元,同比增長(zhǎng)440.17%;征收地稅1.63億元,同比增長(zhǎng)66.33%。特別是出口量的快速攀升,為河南各類出口產(chǎn)品擴(kuò)大國(guó)際市場(chǎng)打開了新的高效路徑。此外,新引進(jìn)企業(yè)199家,目前已吸引電商、網(wǎng)商、物流、倉(cāng)儲(chǔ)、報(bào)關(guān)、第三方支付等1101家企業(yè)集聚鄭州,搭建了跨境電子商務(wù)較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈和生態(tài)鏈。其貨物“秒通關(guān)”每秒最高達(dá)500單。截至今年4月27日,進(jìn)出境商品包裹2069.8萬(wàn)包,貨值28.61億元,增長(zhǎng)迅速,至年底鄭州E貿(mào)易交易額有望突破100億元。
  
  第四,我們還擁有集海陸空網(wǎng)于一體的立體絲綢之路,形成了高效銜接的進(jìn)出口體系,對(duì)紅酒、化妝品等跨境貿(mào)易形成重要影響,使法國(guó)和澳大利亞的葡萄酒、法國(guó)和韓國(guó)的化妝品等銷售價(jià)格大幅度下降,確實(shí)造福于普通百姓。
  
  在開放包容文化支撐下,我們成功開創(chuàng)了陸上、空中、網(wǎng)上和立體絲綢之路,商業(yè)模式新穎,國(guó)際結(jié)算速度快捷,交易效率高,成為河南通過(guò)“一帶一路”融入全球的重要?jiǎng)?chuàng)新。下一步,按照國(guó)家戰(zhàn)略部署,通過(guò)政策與智能化手段的持續(xù)創(chuàng)新,加快融入“一帶一路”前景光明,潛力巨大。各市、縣都需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w發(fā)展需要,積極創(chuàng)造條件,持續(xù)向“一帶一路”發(fā)力,為當(dāng)?shù)亻_放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
  
  包容文化,海納百川,尊重人性,容得下差異,倡導(dǎo)機(jī)會(huì)平等,推崇共享發(fā)展成果。和而不同,文化因百家爭(zhēng)鳴而生命力更加頑強(qiáng);兼容并蓄,各種文化相互影響與借鑒,更容易碰撞出新的思想火花,特別有利于促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。朗朗亞歐大陸,祚傳千載故事;漫長(zhǎng)絲綢之路,澤遺百代佳話。由于特殊的歷史原因,沉寂了數(shù)千年之后,東西方共同鑄造的古老的絲綢之路正在重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。“一帶一路”不僅凝聚了沿線各國(guó)各地區(qū)人民的共同命運(yùn),也必將在新一代高科技、特別是信息技術(shù)支撐下,通過(guò)包容文化的滋潤(rùn)與營(yíng)養(yǎng),鑄就出人類和平與發(fā)展的新的美好篇章?、?
  
 ?。ㄗ髡呦凳∩缈圃涸洪L(zhǎng)、研究員)



責(zé)任編輯:趙戈