李立新:建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的“黃河之都”
“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”。黃河發(fā)源于水草豐美的青藏高原,流經(jīng)高山厚土的黃土高原,黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略。
一、區(qū)位:鄭州正處于黃河大沖積扇的頂點(diǎn)
黃河這條中國(guó)第二、世界第五大河,從巴顏喀拉山脈逶迤而下,呈“幾”字形自西向東橫流萬(wàn)余里,注入渤海,就像一條銘刻在華北大地巨大無(wú)匹的中華民族的龍圖騰,而她的龍首就在今天的鄭州市。
“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”黃河發(fā)源于水草豐美的青藏高原,流經(jīng)高山厚土的黃土高原,至鄭州桃花峪以下,才得以擺脫高原巨壑、崇山峻嶺的約束,地勢(shì)忽然變得平坦和緩,河床變寬,流速減緩,從黃土高原帶來的泥沙得以大量沉淀,在數(shù)千年不停地決堤、改道,南北滾動(dòng)過程中,形成了幅員廣闊的黃河沖積扇華北平原,亦即黃淮海大平原,在華北平原的核心區(qū)域中原地帶,由于氣候適宜,土壤肥沃,經(jīng)過先民長(zhǎng)時(shí)期披荊斬棘、篳路藍(lán)縷的精耕細(xì)作,形成了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明,成為中國(guó)的立國(guó)之本。中國(guó)各區(qū)域文化在這一區(qū)域碰撞、交融,最早在中原一帶閃現(xiàn)出中華文明的第一線曙光,出現(xiàn)了中國(guó)最早的國(guó)家夏朝。此后,直到宋朝南遷,在其間3000多年的歷史中,中原一帶一直是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷代的都城一直在西安、洛陽(yáng)、鄭州、開封、安陽(yáng)這一黃河流域的橫軸上東西遷移。由此奠定了黃河文化為中華文化主干和核心的地位,黃河文化成為中華文明的搖籃和母體,黃河也成為中華民族的母親之河與精神原鄉(xiāng)。
鄭州,正處于天下之中、大河之南,黃河中、下游的分界處,千里懸河的起點(diǎn);正處于黃河大沖積扇的頂點(diǎn)和軸心、華北平原這個(gè)龐大的三角洲的最頂端。有人用“懸河頭、華北軸、百川口、萬(wàn)古流”來形容黃河鄭州段的特點(diǎn)。眾所周知,世界著名的大江大河三角洲都伴生著一座世界著名的城市。在國(guó)家啟動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大戰(zhàn)略的當(dāng)下,地處黃河大三角洲頂點(diǎn)的鄭州,加快推進(jìn)國(guó)家中心城市建設(shè)、鄭州大都市區(qū)建設(shè),打造“黃河之都”,正逢其時(shí),時(shí)不我待!
二、歷史:黃河鄭州段傳統(tǒng)文化資源積淀深厚
鄭州地望上居天下之中,是中國(guó)國(guó)家的濫觴地。中岳嵩山位于鄭州市屬的登封市,這里有世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群。鄭州地區(qū)氣候溫和、四季分明,土壤肥沃、資源豐富,居中而立、交通便利。良好的自然條件和重要的區(qū)位優(yōu)勢(shì),使得鄭州地區(qū)成為中華文明形成和起源的核心地區(qū)。滎陽(yáng)織機(jī)洞遺址顯示,早在10萬(wàn)年前就有古人類在此繁衍生息,距今7000至8000多年的新鄭裴李崗遺址呈現(xiàn)出成熟的農(nóng)耕文化,5000至6000年前的大河村遺址展示出先進(jìn)的彩陶等手工業(yè)成就。位于黃河岸邊5300年前的西山古城,學(xué)者認(rèn)為就是黃帝之都。鄭州還是夏、商、周三代的建都之地,司馬遷在《史記》中說“昔三代之居,皆在河洛之間”, 這一區(qū)域密集分布著登封王城崗、新密古城寨、新密新寨、滎陽(yáng)大師姑、鄭州小雙橋、鄭州商城等夏商古城遺址,以及管、虢、鄶、鄭、韓等兩周諸侯國(guó)都城遺址,說明了在鄭州地區(qū)存在著一個(gè)古都群,從考古學(xué)上證明了司馬遷的記述是信史,和文獻(xiàn)中記載的黃帝都有熊、祝融都鄶、禹都陽(yáng)城、太康夏桀都斟鄩、商湯都亳、仲丁都隞,可以一一對(duì)應(yīng)起來。“古都鄭州”名副其實(shí),中國(guó)第八大古都名至實(shí)歸,“黃河之都”具有厚重的歷史支撐。
鄭州血緣上總?cè)A夏之源,是中華民族的祖根地。黃帝文化光耀古今。中國(guó)古史傳說時(shí)代的黃帝出生、創(chuàng)業(yè)、建都于新鄭,肇造了中華文明,被奉為中華民族的人文共祖和文明始祖。在黃帝重要活動(dòng)地新鄭、新密境內(nèi),留存著眾多與黃帝有關(guān)的歷史遺跡和傳說,當(dāng)?shù)赜小叭氯?,拜軒轅”的風(fēng)俗,形成了在全球華人中擁有廣泛影響的黃帝故里拜祖大典,黃帝故里拜祖大典也被確立為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);姓氏文化資源豐富。據(jù)《世本》統(tǒng)計(jì),黃帝14子共有12姓,派生出的姓氏達(dá)510個(gè)之多。明代大儒方孝孺說:“今天下之受氏者,多堯舜三王之后,而皆始于黃帝?!眱芍軙r(shí)期的鄭國(guó)、韓國(guó)等諸侯國(guó)的公族后裔或以國(guó)為氏、或以邑為氏等,衍生出眾多姓氏,當(dāng)今常見姓氏中的鄭、潘、馮、韓、何、許、史等姓氏的源頭都在鄭州;歷史名人燦若星河。鄭州除了人文始祖軒轅黃帝,還有隱士鼻祖許由,治水英雄大禹,春秋時(shí)期政治家子產(chǎn),戰(zhàn)國(guó)早期道家代表人物列子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物申不害、韓非子,西晉文學(xué)家潘安,唐代詩(shī)人白居易、杜甫,北宋建筑學(xué)家李誡等等。鄭州打造“黃河之都”具有堅(jiān)實(shí)的民間認(rèn)同基礎(chǔ)。
鄭州文脈上集文化大成,是中華文明的發(fā)源地。中華文明在這里孕育誕生,城市、青銅器、文字等文明要素在這里生成。鄭州發(fā)現(xiàn)的西山古城址,登封王城崗古城址,新密古城寨、新寨古城址,滎陽(yáng)大師姑古城址表明,這里是中國(guó)城市最早的發(fā)源地,是中國(guó)八大古都中建都最早的古都。鄭州牛寨遺址中發(fā)現(xiàn)的青銅器冶煉坩堝殘片,反映了至少在4500年前中國(guó)人就掌握了青銅冶煉之術(shù)。鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)的多例骨刻符號(hào)、甲骨文和其他形式的文字資料證明,早在殷墟甲骨文之前的鄭州商城時(shí)期,文字已出現(xiàn)并得到使用。儒釋道文化在這里融合發(fā)展,功夫文化在這里走向世界。河圖洛書、伏羲畫八卦,黃帝問道、列子御風(fēng),楚漢爭(zhēng)霸、三英戰(zhàn)呂布,潘安風(fēng)流、杜甫沉郁,還有“二七”鐵路工人大罷工、豫西抗日根據(jù)地等紅色文化,演繹了多少“黃河故事”。黃河文化可以說是鄭州的城市靈魂和標(biāo)識(shí),“黃河之都”具有豐厚的文化底蘊(yùn)。
三、出彩:建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的核心示范區(qū)
習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)重要講話中指出:“鄭州、西安、濟(jì)南等中心城市和中原等城市群加快建設(shè)?!?020年1月3日,習(xí)近平總書記主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第六次會(huì)議再次強(qiáng)調(diào),“要推進(jìn)蘭州-西寧城市群發(fā)展,推進(jìn)黃河‘幾’字彎都市圈協(xié)同發(fā)展,強(qiáng)化西安、鄭州國(guó)家中心城市的帶動(dòng)作用,發(fā)揮山東半島城市群龍頭作用,推動(dòng)沿黃地區(qū)中心城市及城市群高質(zhì)量發(fā)展。”在提及的四個(gè)城市中,就包括鄭州在內(nèi)。 2016年經(jīng)國(guó)務(wù)院批復(fù)同意,國(guó)家發(fā)改委下發(fā)的《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》明確提出,“支持武漢、鄭州建設(shè)國(guó)家中心城市”。2016年12月29日,國(guó)家發(fā)改委印發(fā)《中原城市群發(fā)展規(guī)劃》,提出:建設(shè)現(xiàn)代化鄭州大都市區(qū)。鄭州作為黃河流域兩個(gè)國(guó)家中心城市之一,作為鄭州大都市區(qū)城市群,在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家重大戰(zhàn)略強(qiáng)力推進(jìn)之時(shí),應(yīng)以文化為引領(lǐng),以產(chǎn)業(yè)為支撐,強(qiáng)力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,打造“黃河之都”,在國(guó)家戰(zhàn)略中發(fā)揮核心示范作用,譜寫更加出彩的絢麗篇章。
一是堅(jiān)持環(huán)境優(yōu)先綠色發(fā)展,堅(jiān)持青山綠水就是金山銀山的理念,建設(shè)黃河生態(tài)文明,把黃河鄭州段打造成黃河流域生態(tài)建設(shè)先行區(qū)、生態(tài)環(huán)境重要涵養(yǎng)帶。2020年,河南省將實(shí)施黃河流域“百千萬(wàn)”試點(diǎn)工程?!鞍佟本褪情_展百公里生態(tài)廊道建設(shè),“千”就是開展千公頃濕地公園群建設(shè)試點(diǎn),“萬(wàn)”就是開展40萬(wàn)畝灘區(qū)耕地高效利用試點(diǎn),鄭州作為省會(huì)城市和黃河沿岸城市,在“百千萬(wàn)”試點(diǎn)工程中應(yīng)發(fā)揮核心引領(lǐng)作用, 彰顯“黃河之都”的首位度。
二是要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù),挖掘黃河文化時(shí)代價(jià)值,講好“黃河故事”,延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信,凝聚精神力量。在黃河沿線成立國(guó)家級(jí)的“鄭州黃河生態(tài)新區(qū)”,以擺脫行政區(qū)劃局限、突破體制機(jī)制壁壘;培育鄭州“華夏文明之根、黃河文化之魂”的主地標(biāo)地位,打造黃河歷史文化主地標(biāo)城市;以嵩山天地之中文化核心展示區(qū)、黃帝文化核心展示區(qū)、鄭州商城文化核心展示區(qū)為抓手,打造黃河文化帶;建設(shè)大運(yùn)河國(guó)家文化公園、滎澤古城、黃河國(guó)家博物館等一批精品博物館,大河村、雙槐樹等一批國(guó)家考古遺址公園,打造黃河國(guó)家文化公園。把黃河鄭州段打造成華夏文明傳承創(chuàng)新的核心展示帶、全球華人心靈故鄉(xiāng)和精神家園的主要承載地。
三是推動(dòng)黃河文化和旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合發(fā)展,把黃河鄭州段打造成為黃河休閑旅游帶、黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)示范帶。凸顯綠色發(fā)展、薈萃華夏文明,主打文化旅游。建設(shè)生態(tài)環(huán)境涵養(yǎng)帶、歷史文化展示帶、旅游觀光休憩帶,培育“低消耗、低污染、重文化、重創(chuàng)意”的“生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)綜合體”、人們感受黃河親近黃河的休閑旅游后花園、具有中原文化特色和市場(chǎng)影響力的文旅融合產(chǎn)品,打造具有國(guó)際影響力的黃河文化旅游帶。
(作者系河南省社會(huì)科學(xué)院課題組成員、河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員、史學(xué)博士)
來源:海外網(wǎng)(2020年09月24日)
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